К счастью для христиан, убийство Туран-Шаха стало началом горькой ссоры между сирийскими и египетскими мусульманами. Лояльность к дому Саладина все еще существовала, и представитель дома Айюбидов, принц Алеппо ан-Насир понимал, как на этом заработать. В июле 1250 он захватил Дамаск и начал планировать поход против египетских выскочек. Эта ссора создала для Луи куда более сильную позицию, чем он мог ожидать возвращаясь в Акко. Он занимал стратегически важный блок территории между Каиром и Дамаском, и его небольшая армия закаленных воинов поддерживала баланс сил между двумя противоборствующими сторонами. В результате, и египтяне и сирийцы начали искать его поддержки. Сирийцы предлагали ему Иерусалим, в то время как египтяне озаботились состоянием христианских пленников, в отношении которых они раньше проявляли беспечность и не выполняли условий договора. Теперь они стали отпускать пленных – во все больших и больших группах, так как они осознали необходимость задобрить короля. Более того, отбив наступление вторгнувшейся сирийской армии (февраль 1251) египтяне вступили с Луи в переговоры об альянсе, – предлагая ему все Палестину до Иордана в качестве платы за помощь.
Королевские советники, в особенности тамплиеры, настаивали на союзе с сирийцами, но король без колебаний выбрал сторону египтян. Это, возможно, было мудрым решением. Египет был объединен, а Сирия – нет, и его армия только что нанесла решительное поражение сирийцам. Казалось, что в долгосрочной перспективе Каир будет доминировать – и христианам стоило поддержать победителей. Еще более важно – сирийцы не могли дать ничего кроме обещаний. Обещание вернуть Иерусалим было неопределенным основанием для политики. Колесо Фортуны в мусульманском мире проворачивается слишком быстро – и приход к власти нового военного лидера, восхождение на престол нового султана, создание нового альянса могло разрушить подобное соглашение. Но у египтян были и христианские пленники, и королевское обещание отдать вторую половину выкупа. Луи добился максимума того, что позволяла ситуация. Все пленники – даже и те, что приняли ислам – были возвращены, а выплата второй половины выкупа отменена.
The Crusades of Louis IX 487
Josepb R. Strayer, Princeton University
A HISTORY OF THE CRUSADES
Kenneth M. Setton, G Madison, Milwaukee, and London, 1969
