Фрактальный локализм: политическая ясность и строгость в условиях сложности III Код Поведения

Вы всегда можете распознать это нечестное мышление, когда люди, требующие смещения того или иного диктатора восхваляют Саудовскую Барбарию и забывают применить свои аргументы к ней.

Фрактальный локализм: политическая ясность и строгость в условиях сложности II


Никому еще не удалось доказать, что абстрактный (специфически – кантовский) универсализм может обеспечить связывающее несколько поколений выживание.

Тиндер-свиндлер. Норвежские приключения жиголо из Бней-Брака


Леваев очаровал Сесилию полетами на частных самолетах, жизнью в отелях класса люкс и дорогими ужинами. Женщины не понимали, что оказались частью финансовой пирамиды Леваева, в которой более ранние жертвы оплачивают расходы на охмурение более поздних.

Бейся за Европу – или луддиты разрушат ее


Европа атакована лжепророками, опьяненными обидами, свихнувшимися от возможности попасть в центр внимания. Ее бросили два великих союзника, которые в прошлом веке дважды спасли от суицида – один за Ла Маншем, и второй – за Атлантикой. Континент становится все более уязвимым для наглого вмешательства кремлевских оккупантов.  Европа как идея разваливается на наших глазах.

Биологическая экономика элит: На пике германской шизофрении

Немец может вздохнуть с облегчением: угроза инцеста снята, и пенсии гарантированы.

Ужасы арабской демографии и сирийское решение Трампа


3 тысячи юношей в возрасте 15-19 лет готовы занять места тысячи мужчин в возрасте 55-59 лет.  Кроме Ближнего Востока, речь идет об Афганистане (Индекс – 5,9, население – 36 миллионов) , Судане (46,5 – 42 миллиона), Мавритании (4,17, 5 миллионов), Пакистане (3,39 – 200 миллионов). Добрые сто миллионов (всего 15 миллионов – в 1950) принадлежат к арабскому миру – Ирак (5,89, 40 миллионов), Палестина (5,46, 5 миллионов), Йемен (5,41, 29 миллионов), Сирия (4,02, 18 миллионов), Иордания (3,95, 10 миллионов).
Вместе, они участвовали более чем в 40 военных конфликтах. Начиная с 1960 года.  “Всего” семь имели своей целью экстерминацию евреев Израиля.

Радикальный инвайронментализм и атака против рассудка II

“Pfui Deifel!”, 1909.

Стоит отметить, что это историческое видение дополнено важным отличием в понимании мировой географии. Это фатальное путешествие было инициировано  только в одной маленькой части мира, и она называется Запад. Все ключевые идеологические ошибки случились в рамках безнадежно ущербной западной философии. Инструментальная рациональность, аморальный объективизм, свободная от ценностей наука, и, самое главное – распространяющая смерть технология, ненасытный деструктивный экономический рост – все это считается уникальными характеристиками Запада. Весь остальной мир рисуется в качестве пребывавшего в состоянии экологической благодати, из который он был вырван после навязывания империализма и рекламы, благодаря интернационализации местных элит. В риторике радикальной экофилософии Запад отождествляется с современностью, единственной причиной уничтожения природной среды.

Радикальный инвайронментализм и атака против рассудка

Большинство инвайронменталистов верует, что человечество на протяжении многих десятков тысяч лет существовало в состоянии экологической благодати, в качестве одного из миллионов видов  в сбалансированной и гармоничной глобальной экосистеме. Инвайронменталисткая гармония была, однако, разбита, когда спесивый хомо сапиенс сбежал из взаимно переплетающихся сетей природного равновесия и начал карабкаться вверх по лесенке доминирования.

Культурная конструкция культурного конструктивизма


До тех пор, пока социальные авторитеты внушают трепет, конфузию и абсурд консервативные тенденции процветают в обществе.  Во-первых, из-за того, что ясное логическое мышление ведет к аккумуляции знания (лучшим примером чего является прогресс естественных наук) и накопление знания способствует подрыву традиционного порядка. Сконфуженное мышление, с другой стороны, никуда особо не приводит, и ему можно потворствовать без того, чтобы оно оказало существенное влияние на окружающий мир. Станислав Андрески, “Социальные науки как ведовство”.

Дни социального государства сочтены II


Защитники социального государства будут говорить, что “солидарность” и “социальная справедливость” не могут появится по другому. Но под угрозой применения силы речь уже не идет о солидарности. “Социальная справедливость” – нечто, не поддающееся определению и целиком зависит от точки зрения того или иного человека. Что определяет одного человека в качестве имеющего право жить за счет других и кто судья , который это определяет?

Проекция ненависти к себе: все, что нужно знать о Мигрантском Пакте


Текст Пакта внушает, что форсированная миграция должна быть поднята до уровня морального природного закона в современном мире. Этот закон может быть сформулирован так:

Недоразвитые страны исхода, с их неконтролируемым ростом населения , тратят часть своего годового прироста населения, отправляя его в промышленно развитые страны, и вознаграждаются за это денежными трансферами. Развитые страны, в свою очередь, должны взять на себя обязательства по содержанию, включению в свои общества, образованию и занятости получаемых избытков населения недоразвитых стран.