Рога Хаттина


Египетский соблазн. Крестоносцы и шиитский декаданс в Каире III
Если бы история была лишь проблемой вызова и ответа, то тогда рост мусульманского единства при Зенги, Нур эд-Дине и Саладине было бы простой реакцией на первый крестовый поход. Но капризная судьба судьба слишком часто добавляет свинца в игральные кости. Смерть Нур эд-Дина и смерть Амальрика – обе неожиданные, спасли Саладина и обеспечили ему будущие победы. Для франков Востока смерть Амальрика в такой момент, и последовавшие несчастья правящей семьи стали предвестием конца королевства. Амальрик был последним христианским королем Иерусалима, заслуживавшим этого трона. Он делал ошибки. Он увлекался и давал себя увлечь энтузиазмом баронов в 1168 и он поддался их колебаниям в 1169. Он с слишком большой готовностью принимал денежные дары откупавшихся от него мусульманских правителей – вместо того, чтобы вести дальновидную политику. Но его энергия и его предприимчивость были безграничны. Он продемонстрировал, что ни вассалы, ни рыцарские ордена не могут безнаказанно его ослушаться. Если бы он прожил дольше, он мог бросить вызов неизбежности триумфа ислама.

Черные жилеты

Прелести интеграции: немецкая полиция и турецкое веселье


Турецкая община, со своей стороны, с большим пониманием относится к оказываемому ей вниманию, и по складывающейся новой традиции та свадьба, которая заслужила освещение в национальной прессе считается особенно удачной.

Али Бонапарт. Первый роман Франции с исламизмом II


Published on: Nov 3, 2013
Махди Наполеон
“Скажите своему народу, что с начала времен было предсказано мое пришествие, и что после того, как я уничтожу врагов ислама и разрушу кресты, я явлюсь из глубин Оксидента, дабы исполнить возложенную на меня задачу”

Али Бонапарт. Первый роман Франции с исламизмом


Published on: Oct 30, 2013
После разгрома Нельсоном французской эскадры 1 августа 1798 года под Абукиром покоритель Востока оказался в трудной, и, возможно, смертельно опасной ситуации. Наполеону пришлось всерьез задуматься о налаживании контактов с туземным населением. Плодом его мыслительных усилий стала одна из наиболее странных и причудливых пропагандистских кампаний в истории, в ходе которой Бонапарт пытался убедить недоверчивых египтян в том, что французы “почти” мусульмане, или вот-вот в них превратятся. С этой целью он пытался использовать и мусульманскую элиту Каира, и “народный ислам” дервишей и традиционных религиозных фестивалей.

Великобританская джизья I


Газета The Times  опубликовала большой материал о группе “британских азиатов” которые на протяжении двух десятилетий занимались налоговыми и финансовыми мошенничествами с целью поддержки международного джихада против западной цивилизации.

Хавала. Антропологический обзор I

Published on: Sep 24, 2016 @ 09:49

01
История происхождения хавала
Современная практика руководствуется все теми же принципами, и большинство тех, кто регулярно пользуется хавала, имеет очень ограниченное представление о том, как система оперирует в целом , как “летающие деньги” (китайское определение хавала) могут появится по мановению волшебной палочки в очень отдаленных местах.

Саудия и новая “толерантность” ислама


Сегодня мусульмане крайне слабы  в культурном отношении. Они все еще зависят от христианских и еврейских “других” на Западе, и от буддистов и синтоистов на Востоке – от одежды, которая укроет их тела и до лекарств, которыми их лечат, и до смартфонов, посредством которых они публикуют свои сообщения в твиттере. И они продолжат зависеть от других еще много десятилетий от “других” – тех, кого они не уважают и с кем отказываются вести диалог.

Биологическая экономика элит: На пике германской шизофрении

Немец может вздохнуть с облегчением: угроза инцеста снята, и пенсии гарантированы.

Дни социального государства сочтены II


Защитники социального государства будут говорить, что “солидарность” и “социальная справедливость” не могут появится по другому. Но под угрозой применения силы речь уже не идет о солидарности. “Социальная справедливость” – нечто, не поддающееся определению и целиком зависит от точки зрения того или иного человека. Что определяет одного человека в качестве имеющего право жить за счет других и кто судья , который это определяет?

Проекция ненависти к себе: все, что нужно знать о Мигрантском Пакте


Текст Пакта внушает, что форсированная миграция должна быть поднята до уровня морального природного закона в современном мире. Этот закон может быть сформулирован так:

Недоразвитые страны исхода, с их неконтролируемым ростом населения , тратят часть своего годового прироста населения, отправляя его в промышленно развитые страны, и вознаграждаются за это денежными трансферами. Развитые страны, в свою очередь, должны взять на себя обязательства по содержанию, включению в свои общества, образованию и занятости получаемых избытков населения недоразвитых стран.

Дни социального государства сочтены I


Финансовые проблемы – наименьшее зло, приносимое социальным государством. Куда страшнее человеческая катастрофа, порождаемая им, которая в конечном счете, ведет к утрате цивилизованного поведения. Там, где никого не учили заботиться о самих себе, но вместо этого все привыкли требовать помощи от государства, люди ждут, что все их потери и расходы будут покрыты, не думая об источниках финансирования. Большинство населения не в состоянии распознать  проблему миграции представителей враждебных культур в качестве экзистенциальной угрозы, и частично это объясняется утратой способности реалистичной оценки причинно-следственных связей, утерянных вследствие всестороннего развития социального государства.