Четыре мужа королевы иерусалимской 
Мусульмане впечатлились меньше. После смерти Монферрата последовала лишь одна неделя траура – и Изабелла была беременна. Когда секретарь Саладина спросил придворного крестоносца кто же отец, тот ответил, что речь идет о “ребенке королевы”. Секретарь написал: “Вы видите масштабы беспутства этих грязных неверных”.

Иерусалимский король превращается во владыку Кипра
Все единогласно проголосовали за Конрада Монферрата. Ричард продемонстрировал благоразумие и великодушие. Он также вряд ли удивился. Он извинился перед Ги, и вместо этого, сделал его владыкой Кипра.  Семья Лузиньян правила островом следующие два с половиной столетия. Между тем, он послал своего лихого племянника, Генриха Шампанского, с благой вестью к Конраду в Тир. Услышав ее, Конрад повалился на колени и возопил к Господу, призывая его не допустить коронации, ежели он не достоин быть королем.  Спешная коронация была организована через несколько дней в Акко. Но 28 апреля Господь вмешался.

Проклятие Акко
Акко был городом помилованных преступников, шпионов, еретиков и ассасинов, заговоров и мошенничеств, город, в котором яд открыто продавали на рынке, и где даже священники сдавали собственные дома под бордели – уж больно выгодным был такой бизнес.

Сицилийские Неприятности
В течение считанных месяцев с момента потери Иерусалима , началась кампания по сбору армии с целью его отвоевать.  Трубадуры пели песни о крестовых походах, проповедники разбрелись по всем рынкам и ярмаркам Европы. Многие тащили с собой постер, на котором сарацинский рыцарь на лошади мочился сверху на Храм Гроба Господня.

Иммиграционная политика является ключом  к схватке за суть суверенитета. Она не просто бросает вызов суверенитету границ национальных государств – критически важному элементу их суверенитета, но также и самой концепции гражданства путем применения универсальных прав человека против “эксклюзивной” идеи прав граждан, и суверенитета граждан. Таким образом универсальные права человека выдают подрыв демократии за проявление альтруизма.

Египетский соблазн. Крестоносцы и шиитский декаданс в Каире III
Если бы история была лишь проблемой вызова и ответа, то тогда рост мусульманского единства при Зенги, Нур эд-Дине и Саладине было бы простой реакцией на первый крестовый поход. Но капризная судьба судьба слишком часто добавляет свинца в игральные кости. Смерть Нур эд-Дина и смерть Амальрика – обе неожиданные, спасли Саладина и обеспечили ему будущие победы. Для франков Востока смерть Амальрика в такой момент, и последовавшие несчастья правящей семьи стали предвестием конца королевства. Амальрик был последним христианским королем Иерусалима, заслуживавшим этого трона. Он делал ошибки. Он увлекался и давал себя увлечь энтузиазмом баронов в 1168 и он поддался их колебаниям в 1169. Он с слишком большой готовностью принимал денежные дары откупавшихся от него мусульманских правителей – вместо того, чтобы вести дальновидную политику. Но его энергия и его предприимчивость были безграничны. Он продемонстрировал, что ни вассалы, ни рыцарские ордена не могут безнаказанно его ослушаться. Если бы он прожил дольше, он мог бросить вызов неизбежности триумфа ислама.