Тахрир пришел в Кельн: в новогоднюю ночь мигранты устроили секс-охоту на немок

Сообщения о масштабных беспорядках в Кельне в ночь на Новый Год были обнародованы 4 января – и только после публикации в New York Times. До этого немецкий мэйнстрим хранил толерантное молчание.

Центральный Вокзал Кельна находится тени кафедрального собора и в нескольких минутах ходьбы от пабов и баров, где праздничные толпы отмечали Новый Год. Именно здесь произошла серия атак против женщин. Ничего не подобного Германия не знала, и то что происходило в районе вокзала, больше напоминало площадь Тахрир в Каире во времена “революции”. Группы мужчин численностью от 20 до 100 человек атаковали женщин – угрожали, оскорбляли их, лапали, грабили и сексуально унижали.

Начальник полиции Кельна Вольфганг Альберт сообщил, что на настоящий момент жалобы подали 90 женщин. Женщин зажимали в основном для того, чтобы отобрать ценные вещи, кошельки и телефоны. По словам Альберта женщины говорят, что были атакованы лицами “арабской и североафриканской наружности”. Одна женщина пришла на станцию полиции и заявила, что ей порвали юбку, трусы и изнасиловали.

На настоящий момент ни один человек не арестован. В конце месяца в Кельне проведут уличный фестиваль Mardi Grass, который должен привлечь до миллиона посетителей.

Пот данным полиции, в атаках принимали участие , в общей сложности до 1000 человек, и полиция в определенный момент утратила контроль над происходящим. Участники секс-охоты, по свидетельствам очевидцев, находились в состоянии сильного алкогольного опьянения.

Полиция однозначно утверждает, что речь о группе “мошенников, воров и хулиганов”, сформировавшейся в районе станции, и что эта группа не имеет отношения к последней волне беженцев из зон военных действий. “Источники в министерстве внутренних дел земли Северный Рейн – Вестфалия” сообщили, что речь идет о “группе беженцев, прибывших из Северной Африки два года назад, и чья интеграция в общество, очевидно, не удалась”.

Журнал Bild сообщает о том, что нечто подобное, в менее впечатляющих масштабах, произошло в Гамбурге, на Ганц-Альберт Платц .Сначала женщинам только свистели, кричали “суки, суки” и “фиккен, фиккен”. После этого женщин окружали, грабили, хватали за грудь и за половые органы. Большинство жертв – девушки в возрасте 18-24 лет. Многие в ужасе бежали в пабы, бары и дискотеки, под защиту вышибал. На настоящий момент в полицию поданы шесть заявлений, но Bild пишет, что пострадавших куда больше, они стыдятся подавать жалобы.

Германия. Утраченная вера


Эта статья была опубликована в Frankfurter Allgemeine Zeitung Холгером Штельцнером 2 января.

Доверие. Доверие между гражданами и политиками – то , что было утеряно. Нам необходимо доверие, вера в то, что серия действий, течение повседневной жизни могут продолжаться как обычно. В противном случае, как писал Кафка, жизнь превращается в стояние перед дверью. Никто не решается открыть ее – даже если она может открыться только для него.

“Как вы смотрите в 2016 год – с надеждой или страхом?” – такой традиционный вопрос задал центр изучения общественного мнения Allensbach. Результаты обескураживают. Очень редко за всю историю послевоенной Германии, немцы видели будущее в негативном свете – в момент начала Корейской Войны, во время строительства берлинской стены, накануне развала ГДР, после 9/11 и после финансового кризиса 2008 года. И теперь общественное мнение внезапно негативно . Это драматическое изменение еще более примечательно на фоне того, что экономическая ситуация в Германии для большинства населения – очень хорошая. Занятость – почти полная, цены на топливо – низкие. Вместе с слабым евро это усиливает тренды роста.

Очевидно, что финансируемые государством радио и телевидение рисуют совершенно иную картину общественных настроений – особенно в отношении мигрантского кризиса. Люди все более скептично относятся к политическому руководству. Мантра Ангелы Меркель “Мы можем” не имеет под собой никаких оснований и опоры на общественное доверие. Скорее, немцы не демонстрируют никакого доверия ни к Меркель, ни к ее мантрам. Другое исследование Allensbach демонстрирует, что 4 из 10 немцев полагают, что им больше не дозволено говорить то, что они думают о происходящем в стране, о том, что с ней что-то не в порядке. Пока нет признаков радикализации населения, но некоторые политики исходят из противоположных предположений.

Люди чувствуют, что к их озабоченности и к их тревогам никто не относится серьезно. Так, например, многие мигранты принесли с собой в страну не только отличное от немецкого понимание прав, но и другое отношение к женщинам и сексу. Если политики на самом деле считают, что мигранты обязаны принять наши ценности и законы, то мы не можем смириться с той ситуацией, в которой мигранты отказываются общаться с женщинами, проходить лечение у женщины-доктора. Подобное поведение – это просто ненависть к женщинам, дискриминация по отношению к половине всего человечества. Куда подевались все эти феминистки, боровшиеся против подобного поведения так долго?

Рейд в Сен-Дени: 5000 пуль, выпущенных напрасно

01
Абаауд был убит после подрыва пояса шахида третьим террористом, находившимся в той же квартире. Авторы доклада сообщают: “Нет никаких признаков того, что Абаауд погиб в результате применения огнестрельного оружия”. Кузина Хасна умерла от удушения – ее завалило обрушившейся в результате взрыва стеной

Фатва №64

01

В сеть выложен текст “Фатвы №64” “Отдела Фатв и Исследований” Исламского Государства. Фатва оказалась в руках американцев после рейда спецназа в Ракке в мае этого года.

29 января 2015

Некоторые из братьев совершили нарушения по отношению к женщинам-рабыням. Подобные нарушения не дозволены шариатом.

Одной из милостей Аллаха, дарованной Халифату стало завоевание больших территорий и одно из неизбежных последствий этого джихада – захват большого количества женщин и детей кафиров в качестве рабов. Соответственно, возникает необходимость разъяснения некоторых деталей отношения к этим пленникам.

– Владелец рабыни не может иметь с ней полового сношения до того, как закончится менструальный цикл и она будет чиста

– Если у нее нет менструации и она беременна, запрещено иметь с ней половое сношение до тех пор пока она не родит

– Если она беременна запрещено принуждать ее к аборту

– Если владелец рабыни, у которой есть дочь , подходящая для полового сношения, имел половое сношение с последней, он не может вступить в половое сношение с матерью. Если он вступил в половое сношение с дочерью, он не может иметь половое сношение с матерью.

– Владелец двух сестер не может вступать в половое сношение с обеими. Он может иметь вторую сестру, если продаст первую или откажется от прав собственности на нее.

– Если отец владеет пленницей, сын не может вступать в половое сношение с ней. Точно также, отец не может вступать в половое сношение с пленницей сына. Более того, половое сношение с рабыней его жены также не дозволено.

– Если отец имел половые сношения с рабыней, а позднее подарил или продал ее сыну, он более не может вступать с нею в половые сношения.

– Если пленница забеременела от своего хозяина, он не может ее продать, и она должна быть освобождена после его смерти.

– Если хозяин освободил рабыню он более не может иметь с ней половых сношений, ибо она с этого момента является свободным человеком, и более не является его собственностью.

– Если два или более хозяев купили рабыню, ни один из них не может вступать с нею в половые сношения, поскольку она находится в совместной собственности.

– Запрещено заниматься анальным сексом с рабынями

– Владелец рабыни должен демонстрировать сострадание и сочувствие , проявлять доброту, не унижать ее, и не заставлять выполнять ту работу, которую она выполнять не в состоянии

– Владелец рабыни не должен продавать ее тому индивидууму, который может относиться к ней плохо или совершить в нее отношении то, что запрещено Аллахом.

25 лет без Союза. Итоги и перспективы

01
Предсказать российскую траекторию в ближайшее десятилетие представляется невыполнимой задачей, но внутренняя последовательность выбранного курса и упорство, с которым Путин ему следует, оставляет мало простора для значительного изменения.

Очерки истории возникновения глобальной джихадистской культуры I

01
Традиционно борьба против “ближнего врага” была фокусом джихада и проявлялось в таких подвигах, как убийство египетского президента Анвара Садата или свержение светского правительства шаха Пахлави в Иране. Перенос ударения на войну против “дальнего врага” – а именно Соединенных Штатов,но, не только, но и против всего не-исламского мира и привел к тому, что мы вообще узнали о джихаде.

Завахири: Чтобы освободить аль-Кудс, надо создать исламское государство в Египте

Untitled 1
Мы должны встать, объединенные в одном ряду от Восточного Туркестана до Марокко, против агрессивного сатанинского анти-исламского альянса, это наша умма и наша земля. Это битва , которая должна остановить еретические режимы и шиито-крестоносный альянс.

Русские в турецкой национальной психике

1
И теперь, Эрдоган сбил самолет Москоф. Мы все видели, как он падал в небе Леванта. Чтобы не случилось, он не может извиниться. Это будет нарушением обещания десяткам миллионов, которые никогда не переставали мечтать об Империи.

1 2 3 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27