FBD. Право кузена в ближневосточном браке

01
Даже если у кузена нет возможности жениться на бинт ‘амм -из-за отсутствия средств на приданое или по другим причинам – он имеет право держать ее “про запас”, сделав публичное заявление о том, что он намерен жениться на ней в будущем.

Хроники Джахилии IV

01

Хагаризм без иудаизма

Взаимное понимание того, что ты можешь быть в моей мечте если я могу быть в твоей может предоставить заслуживающую доверия базу альянса евреев и арабов.. Но когда еврейская мессианская фантазия была воплощена в жизнь в форме арабского завоевания Святой земли, политический успех сам по себе мог оказаться доктринально постыдным. Скорее рано чем поздно, смесь израэлитского искупления и исмаилитской генеалогии должна была взорваться.

Хроники Джахилии III

01
Как был создан исламский мир. Иудо-хагаризм

Практически все отчеты о ранней истории ислама принимают как аксиому возможность извлечь, по меньшей мере, очертания этого процесса из исламских источников. Тем не менее известно, что все эти источники наглядно являются недостаточно ранними. Нет никаких твердых доказательств существования Корана до последнего десятилетия седьмого столетия, и традиция, ставящая это скорее смутное откровение в исторический контекст не подтверждается ранее середины восьмого.

Он-спот. Краткая история жизни и приключений Марка Рича

01
Финал предвыборной кампании в США неожиданно напомнил о человеке, которого в свое время называли “Королем Нефти” Его имя можно найти на многочисленных университетах, больницах, школах и кинотеатрах Израиля, он был основателем одной из наиболее успешных и богатых компаний в истории торговли нефтью. Власти США преследовали его более 20 лет – и он был помилован Биллом Клинтоном в последние часы его президентства.

IYI, Интеллектуал, но идиот

01

То, что мы наблюдаем по всему миру – от Индии до США и Британии – это восстание против узкого круга определяющих политику “клерков”. Эти люди – без шкуры в игре, инсайдер-журналисты, патерналистские полу-интеллектуальные эксперты с образованием от Лиги Плюща, Оксфорда-Кембриджа или им подобных лейблов, которые приказывают нам:

что делать
что есть
как говорить
как думать
… и за кого голосовать

Шкура в игре: О проблеме доминирования упрямого меньшинства III

01
Общество не развивается согласно консенсусу, голосованию, большинству, комитетам, многословным собраниям, академическим конференциям и опросам, Необходимы лишь несколько человек для того, чтобы сдвинуть дело с мертвой точки. Асимметрия присутствует во всем.

Страусы позиции отрицания и французский раскол II

untitled-2
Салафитское движение возникло во Франции в 90-х годах. Тогда многие молодые мусульмане поддерживали Саддама Хусейна – против Саудовской Аравии, которая щедро финансировала мечети. Чтобы завоевать сердца молодежи, Саудовская Аравия послала множество проповедников – и тонны денег с тем, чтобы развить базу салафизма во Франции. Проповедники нацелились на уязвимые группы населения, в первую очередь, детей харкис – арабских коллаборационистов Франции в Алжире. Некоторые из детей харкис увидели в раздувании исламской идентичности, в закутывании в эту мантию салафизма способ защититься от детей боевиков Фронта Освобождения Алжира

Директор кафедры Ближнего Востока и Средиземноморья в самом престижном учебном заведении Франции, l’Ecole normale supérieure, профессор в Sciences-Po, один из наиболее авторитетных специалистов по современному исламу, Жиль Кепель, только что опубликовал новую книгу – La Fracture(Раскол).

Страусы позиции отрицания и французский раскол I

002
Перед нами – предвыборный цирк, в котором, с одной стороны мы имеем ислам и лефтизм, а другой – предвыборный коммунитаризм правых, ультра-правых.
Директор кафедры Ближнего Востока и Средиземноморья в самом престижном учебном заведении Франции, l’Ecole normale supérieure, профессор в Sciences-Po, один из наиболее авторитетных специалистов по современному исламу, Жиль Кепель, только что опубликовал новую книгу – La Fracture(Раскол).

Племя и Государство: Ливийская Аномалия II//Из архивов PostSkriptum

Published on: Mar 1, 2013
Ливия: столкновение с современным государством

Мустафа Кемаль в Дерне

На протяжении первой половины 20-го века ливийцы были вынуждены опираться на родовые связи – просто за неимением лучшего. Другие основы социального сцепки, такие как экономический интерес и политическая идеология, опора на рыночную экономику и государственную структуру, появились кратковременно в конце 19-го века – лишь для того, чтобы их разрушили.

Племя и Государство: Ливийская Аномалия I //Из архивов PostSkriptum

Published on: Feb 26, 2013

Ливийские борцы за независимость в Каире, 1940

Введение и определения

“Нефтяные богатства и небольшое население позволили Ливии уклониться от создания дифференцированной социальной структуры, необходимой для того, чтобы справиться с современностью”.

1 2 3 4 5 6 22 23 24