21 ноября 1979. Израильские парашютисты в Мекке и Медине. II //из архивов PostSkriptum


Один из предводителей восстания, имитируя героев американских гангстерских фильмов, выстрелил из пистолета в навесной замок на воротах двора посольства. Пуля срикошетила в демонстрантов. Озверевшая толпа сразу поверила в то, что американские морские пехотинцы ведут по ней снайперский огонь с крыши посольства.

21 ноября 1979. Израильские парашютисты в Мекке и Медине. I //из архивов PostSkriptum


Published on: Mar 31, 2012
Для того, чтобы понять суть цепной реакции, вызванной захватом людьми Джахаймана Великой Мечети в Мекке, следует вспомнить о ситуации в нескольких ключевых государствах исламского мира.

Бин Ладен ждал после Арабской Весны второго пришествия Христа


Исследователи продолжают изучать архив Усамы бин Ладена, захваченный американцами в Абботтабаде и недавно опубликованный ЦРУ.

Среди документов – личный дневник Бин Ладена, записанный во время разговоров с семьей одной из его дочерей, Мириам. Наиболее интересны его размышления о “революциях” в арабском мире и о приближавшемся десятилетии 9/11, до которого он не дожил ровно четыре месяца .

Видения и сны были одной из важнейших тем, занимавших бин Ладена и его близких в последний период жизни. Сны бин Ладена вселяли в него великие надежды. Он заверил свою семью в том, что революции, охватившие регион станут началом исполнения пророчеств видений верхушки аль-Каиды. Его сыну Халиду приснилась революция в Тунисе. Одной из дочерей Усамы приснился родитель в кампании президента Турции Тайипа Реджепа Эрдогана. Бин Ладен истолковал это как “добрый знак” на следующий год, и “признак дальнейших послаблений”.

Один из оперативников аль-Каиды в Судане Абд аль-Вакиль (Абу Билаль) описал Бин Ладену свой сон встрече с ним в Кабуле. При этом лидер аль-Каиды явился Абу Билалю в виде “аль-Кахатани” [Мухаммед Абдулла аль-Кахтани, один из лидеров захвата Великой Мечети в Мекке, которого его поклонники провозгласили Махди (мессией)]. Бин Ладен объяснил, что Кахтани “проложит путь Махди, который придет вместе с Концом Света и вторым пришествием Христа, и битвой Христа с Даджалем. Усама провозгласил: “Я – Кахтани, и только я знаю людей”.

Поклонники бин Ладена распространяют через youtube и на радикальных форумах описание этого видения, в котором Усама именует себя “йеменским аль-Кахтани, провозвестником Махди”.

Адские подземелья Кабу и смерть Махди// Из архивов PostSkriptum


Published on: Apr 7, 2012
Позднее, когда были захвачены в плен старший брат Махди Саид (читавший декларацию у Кааба) и несовершеннолетний брат Салем, их заставили опознать Мухаммеда Абдуллу перед объективами камер саудовского ТВ. Тело находилось лишь в начальной стадии разложения. Это означало, что Мухаммед Абдулла продолжал свой джихад еще несколько дней после того, как ему оторвало ноги.

20 ноября 1979. Восстание в Мекке// Из архивов PostSkriptum

00
Published on: Mar 27, 2012 @
Паломники со всех концов света тащили на себе узлы с пожитками, чемоданы и сумки. Некоторые несли деревянные гробы, надеясь получить от имама мечети последнее, самое важное напутствие для умерших близких. В этот, особенный, день, в некоторых гробах лежали не полуразложившиеся останки, но новенькие автоматы Калашникова и бельгийские автоматические винтовки FN-FAL, магазины и боеприпасы. На входе в мечеть никто никого не проверял. В Мекке находилось около 100 тысяч паломников. С ними смешались боевики группировки Джухаймана, готовые нанести неожиданный и решительный удар. Их точная численность никогда не была установлена, но большинство исследователей сходятся на том, что речь идет о 300-400 хорошо обученных террористах.

Ясир Арафат: уход израильтян из Ливана – огромная глупость

Бывший министр иностранных дел Израиля профессор Йоси Бен Ами рассказал в интервью 10-каналу израильского ТВ, что на самом деле думали арабы о смелом ходе Эхуда Барака, эвакуировавшем израильские войска из пояса безопасности в Южном Ливане весной 2000 года.

Бен-Ами встретился с Арафатом в Кемп Дэвиде , где Билл Клинтон организовал переговоры в надежде достигнуть “финального решения” палестино-израильского конфликта.

Арафат сказал Бен-Ами: “Какую глупость вы сделали, выведя войска из Ливана”.

Бен-Ами вспоминает: “Он был очень холоден, он не обнял меня, что делал обычно и сказал: Ну и глупость вы сделали, оставив Ливан. Там было пять сотен бойцов, которых мы финансируем, и им удалось выкинуть вас из Ливана, и вот я здесь – веду с вами переговоры”.

В дополнение к этому Бен-Дами рассказал: “Он чувствовал большое унижение из-за того, что его принудили к этим переговорам. Я думаю именно здесь родилась вторая интифада. Он верил в то, что Израиль понимает только силу”

Конец Алеппо и политической системы северной Сирии


То, что режим получил в качестве географического пространства, он потерял в виде полутора миллионов жителей и зоны их обитания – бомбардировки снесли значительную часть восточного Алеппо.

В защиту колониализма II


Три провала анти-колониализма
“Если бы народ хотел сбросить нас в море, нам нечего было бы этому противопоставить. Но он не ограничился пустыми изъязвлениями лояльности – тысячи мужчин пришли служить в армию, военные фонды и благотворительные организации наполнились дарами и пожертвованиями. Это было любопытной чертой поведения для людей, уставших от британского правления”.

Статья “В защиту колониализма” была опубликована профессором Университета Портланда Брюсом Гилли в журнале Third World Quarterly. Статья была, однако, очень скоро удалена – после того, как редакция получила смертельные угрозы из среды разгневанных академических читателей. 15 редакторов журнала подали в оставку в занк протеста против публикации статьи. Не будучи научным изданием Postskriptum позволит себе вольность публикации данного текста, вызвавшего приступ умопомрачения в среде левацкого академического планктона.

В защиту колониализма


Анти-колониальные идеологии причинили великий вред “освобожденным народам” и продолжают подрывать устойчивое развитие и плодотворную встречу с современностью во многих регионах.

Статья “В защиту колониализма” была опубликована профессором Университета Портланда Брюсом Гилли в журнале Third World Quarterly. Статья была, однако, очень скоро удалена – после того, как редакция получила смертельные угрозы из среды разгневанных академических читателей. 15 редакторов журнала подали в оставку в занк протеста против публикации статьи. Не будучи научным изданием Postskriptum позволит себе вольность публикации данного текста, вызвавшего приступ умопомрачения в среде левацкого академического планктона.

Марокканский джихад и крах португальской колониального проекта в Северной Африке II

У ваттасидских султанов не было никаких иллюзий относительно природы их политической власти. Они занимали трон Марокко благодаря своим военным способностям. Несмотря на то, что они на протяжении нескольких поколений были связаны брачными узами с старой меринидской династией, победа над португальцами под Танжером, одержанная главой их клана, Абу Закиром Яхья в 1437 году вывела семью на первый план. Они также очень хорошо осознавали, что может произойти с султаном, чья репутация замарана слишком большим количеством поражений.

1 2 3 4 5 27 28 29